كانون فرهنگي و هنري هدايت امامزاده ابوالقاسم(ع) جهرم خفر
 
 
 
خداوند چه نیازی به نماز و روزه ما دارد؟

الف) اگر در میان تمامی معارف اسلامی و مباحث توحیدی فقط به یک آیه کریمه: «يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَميدُ؛ اى مردم! شما محتاج به خداييد و خدا تنها بى‏نياز و ستوده است.» (فاطر، 15)، توجه داشته باشیم، کافیست که بدانیم خداوند متعال غنی و بی‌نیاز است و اساساً موجودی که نیازمند باشد، حتماً ناقص و محدود و بالطّبع مخلوق است و نمی‌تواند خدا باشد. پس، در مورد احکام الهی، سؤال «چه حکمتی دارد؟» همیشه سؤال درستی است و سؤال «خدا چه نیازی داشت؟» همیشه سؤال غلطی می‌باشد. ب) این بشر است که برای طی مسیر رشد و کمال، نیازمند به علوم و احکام (چه باید کردها و چه نباید کردها) می‌باشد و خداوند هادی است، لذا بی‌نیازی خداوند دلیل نمی‌شود که او اوامر و احکام لازم برای هدایت بشر را ارسال ننماید. پس، نتیجه می‌گیریم که «حکمت هر حکمی از احکام الهی، نیاز بشر است و نه نیاز خدا». لذا هیچ‌گاه نیاندیشیم که خداوند متعال چه نیازی به نماز ما، روزه‌ ما، حج ما، قربانی ما و... دارد؟ او هیچ نیازی ندارد؛ بلکه بیاندیشیم که ما چه نیازی به اطاعت و اجرای این احکام داریم و برای ما چه فوایدی دارد؟



[ موضوع ] : عمومي
ن : سيامك
ت : جمعه, آذر 10, 1391
نظر ( 0 )
آیا رجعت هست و چگونه است؟

به زنده شدن در دوران ظهور در اصطلاح «رجعت» گفته مي‌شود. در ايـن مـورد، روايـات بـسـيـارى رسـيده است كه شمار آنها از ده‌ها روايت مى‌گذرد كه اين روايات، اصل رجعت و ابعاد و چگونگى آن را شرح مى‌دهند. در رجعت، افراد با همان صورت (شكل) و بدن كه از دنيا رفته بودند، زنده شده و از قبر خارج مي‌شوند؛ مثل كسي كه مدتي در خواب بوده است؛ يعني فضايي كه به آن برمي‌گردد، همان دنيا و زميني است كه از آن رفته بود (با تمام قوانين و خواص خود) و شامل كساني مي‌شود كه افراد بسيار خوبي بودند (ايمان محض) يا بسيار بد بوده‌اند (كفر محض). گروهي از آنان براي ديدن حكومت عدل و شاد شدن برمي‌گردند و گروهي براي كيفر ديدن و چشيدن جزاي دنيوي . اما صحنه قيامت فضايي كاملاً متفاوت است. به تصريح آيات؛ «يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ» قيامت روزي است كه زمين تبديل شده و اين زمين نخواهد بود.



[ موضوع ] : عمومي
ن : سيامك
ت : جمعه, آذر 10, 1391
نظر ( 0 )
آیا در جایی که روحانی نیست می توان به غیر روحانی اقتدا کرد؟

شخصی می تواند پیشنماز شود که : 1- قرائتش صحیح باشد. 2- احکام مربوط به نماز را بداند (مانند وضو و غسل ). 3- عادل باشد (ظاهر الصلاح باشد و از او گناه کبیره ای مشاهده نشود و اصرار بر گناهان صغیره هم نکند).(اگر با اقتدای گروهی از مؤمنین، اطمینان به عدالت به معنای ذکر شده برای شخصی حاصل شد، در اثبات عدالت کفایت می کند) برای تصدی امامت جماعت، لباس خاصی واجب نیست و یک شخص غیر روحانی هم اگر شرایط علمی و تقوا را داشته باشد می تواند امام جماعت شود.اما در جایی که روحا نی هست به فتوای همه مراجع حق تقدم با اوست ونماز پشت سر غیر رو حا نی اشکال دارد فتاوای مراجع تقلید به شرح ذیل است: آیت الله خامنه ای : اگر خواندن نماز پشت سر عالم دینی (روحانی ) که او را شایسته اقتدا می دانند ولو با رفتن به مساجد نزدیک , به راحتی امکان دارد سزاوار نیست به غیر او اقتدا کنند بلکه اقتدا به غیر عالم دینی در برخی موارد خالی از اشکال نیست . (اجوبه الاستفتائات , ج 1, س 581) آیت الله همدانی : اگر در مساجد اقامه نماز جماعت بوسیله روحانی ممکن نباشد امامت غیرروحانی اشکال ندارد. (استفتائات ج 2, س 211) آیت الله تبریزی : در جایی که دسترسی به روحانی دارای شرایط هست , به روحانی اقتدا شود. (استفتائات س 572) آیت الله مکارم : در جایی که روحانی هست امامت غیرروحانی خالی از اشکال نیست . (استفتائات , ج 1, س 255) امام خمینی (ره ): اگر دسترسی به روحانی نباشد غیرروحانی با وجود سایر شرائط می تواند امامت نماید. (استفتائات , ج 1, س 509) آیت الله صافی : با وجود روحانی دارای شرایط بهتر اقامه جماعت توسط روحانی است . (جامع الاحکام , س 306) آیت الله فاضل : در غیر مساجد مانعی ندارد ولی در مساجد از امام جماعت روحانی استفاده شود. (جامع المسائل , ج 1, س 412) آیت الله بهجت : در جایی که روحانی دارای شرایط در دسترس است , اقتدا به غیرروحانی سزاوار نیست . (دفتر استفتاآت ) نتیجه: از مجموع فتاوای فقیهان این نکته استفاده می شود، اقتدا به غیرروحانی , نماز را باطل نمی کند ولی با وجود روحانی جامع شرایط، لازم است که به روحانی اقتدا شود. بنابر این اگر در منطقه روحانی عادل وجود ندارد و مسجدی هم نباشد که در آن عالم روحانی عادل نماز اقامه کند شما می توانید نماز جماعت با شرایطی که گفته شد برپا کنید.

( ادامه مطلب )




[ موضوع ] : عمومي
ن : سيامك
ت : جمعه, آذر 10, 1391
نظر ( 0 )
راه اندازي وبلاگ كانون
با ياري خداوند شروع به كار ميكنيم و عشق بازي را آغاز انشاءاله در مسير اهل بيت گام برداريم....

[ موضوع ] : عمومي
ن : سيامك
ت : سه شنبه, آبان 23, 1391
نظر ( 0 )
 
 
 
محمد بن حسن عسکری (عج) آخرین امام از امامان دوازده گانه شیعیان است. در ١۵ شعبان سال ٢۵۵ هـ.ق در سامرا به دنیا آمد و تنها فرزند امام حسن عسکری (ع)، یازدهمین امام شعیان ما است. مادر آن حضرت نرجس (نرگس) است که گفته اند از نوادگان قیصر روم بوده است. «مهدی» حُجَت، قائم منتظر، خلف صالح، بقیه الله، صاحب زمان، ولی عصر و امام عصر از لقبهای آن حضرت است.